Kotkan ja Kouvolan välinen juna on muuttunut väriltään punaisesta vihreäksi. Ei näin. Aikataulujahan tässä piti rukata.
Messussa vietettiin pyhän Jean Marie Vianneyn, kirkkoherrojen suojelupyhimyksen muistopäivää. Paitsi, että se oli tietenkin kohtuus ja oikein, se myös suhteutti erinäisiä asioita ja asetti ne omaan arvoonsa. Pitäisi elää tarkemmin kirkkokalenterin mukaisesti, mutta ihminenhän ei ole ainoastaan nisäkäs, vaan myös sortuvainen.
Kouvolan aseman tunnelmasta on oppinut jotenkin pitämään.
torstai 4. elokuuta 2011
Historiallisia vuoropuheluja
Joiden vaatimattomana tarkoituksena on lietsoa vihaa, kaunaa ja väkivaltaa kansanryhmien välille ja jotka on merkinnyt muistiin humalainen demari kevättalvena 1897.
Kahdestoista vuoropuhelu: Metsäsissiksi ruvennut maamies ja piileskelevä jesuittafilosofi.
Metsäsissi: Mitä nyt pitäisi tehdä?
Jesuiitta: Lopultahan kaikki riippuu siitä, kuinka paljon annat aikaasi Jumalalle.
Metsäsissi: Kuinka paljon pitäisi?
Jesuiitta: Mikään ei riitä, mutta kaikki on hyvästä.
Kahdestoista vuoropuhelu: Metsäsissiksi ruvennut maamies ja piileskelevä jesuittafilosofi.
Metsäsissi: Mitä nyt pitäisi tehdä?
Jesuiitta: Lopultahan kaikki riippuu siitä, kuinka paljon annat aikaasi Jumalalle.
Metsäsissi: Kuinka paljon pitäisi?
Jesuiitta: Mikään ei riitä, mutta kaikki on hyvästä.
Mahdoton unelma, hullujen houreita
Erittäin hyvä kirjoitus Kotimaa24 - sivuilla: Radikaalit.
Ei juurikaan kommentoitavaa. Se sai kuitenkin pohdiskelemaan monikulttuurin mahdollisuuksia ja koska se oli kristillisen median sivuilla, niin mieleen pulpahti tämä, ehkä erittäinkin banaali esimerkki:
Kuinka moni Suomessa tuntee Avilan Teresan? Itse olen ollut, siinä mielessä kuin nettikeskustelut ovat suoria niin sanotusti livenä todistamassa tapausta, jossa eräs erittäin kauniisti ja sivistyneesti kirjoittava nainen yritti kuvailla kokemustaan uskosta hieman samalla tavalla, kuin Avilan Teresa kirjoittaa, toki modernimmin. Hän myös toi selkeästi nimellä esille viittauksen Avilan Teresaan. Häntä pidettiin useiden keskusteluun osallistuvien taholta lähinnä kiusallisena tai jopa hulluna. Espanjankielisessä maailmassa - itse osaan espanjaa vain sen, että pystyn hädissäni ymmärtämään Marcan jalkapallosivut - Avilan Teresaa pidetään yhtenä kielen suurimmista kirjailijoista uskosta riippumatta. Ja kristinuskossa hänen merkityksensä on vielä huomattavasti suurempi. Kristinuskonhan pitäisi olla vähintäänkin yksi niistä asioista, jotka yhdistävät eurooppalaista kulttuuria. Silti kulttuurilliset viittaukset siihen ovat lähes mahdottomia. Me emme yksinkertaisesti tiedä näistä asioista ja mikäli haluamme puhua "monikulttuurisesti" olemme pakotettuja viittaamaan vain yleisesti tunnettuun mikä yleensä on myös pinnallisinta ja banaaleinta. Näin siis jopa Euroopan sisällä.
Eero Paloheimon toteamus, että nykyinen globaaliksi monokulttuurisuudeksi sulautuva monikultturismi on vähän sama kuin kaataisi kylmää vettä lämpimään maitoon, pitää paikkansa. Ja, koska Helsingin Sanomien mukaan syksymmällä vietetään kiellettyjen kirjojen viikkoa, eikä Suomessa kai ole kiellettyjä kirjoja, mutta ainakin viimeaikaisen metelin mukaan Jussi Halla-ahon Kirjoituksia uppoavasta lännestä on Suomen uhanalaisin kirja ja sitä siis ilmeisesti tullaan viikon hengessä ahkerasti julkisesti lukemaan, niin kehottaisin valitsemaan niitä hänen kirjoituksiaan, joissa Halla-aho esittelee maailmankatsomustaan laajemmin, sillä niitäkin riittää riittävästi, ja lukemaan niitä kokonaisuuksina..
keskiviikko 3. elokuuta 2011
Pääkirjoitus
Nykyään sanomalehtien pääkirjoituksiin pitää suhtautua, kuin koululaisten ainekirjoituksiin. Niissä ei sinänsä yritetä kuvata maailmaa, eikä poliittista todellisuutta, vaan niissä eletään toivemaailmassa ja pyritään eteenpäin elämässä yrittämällä löytää vallitsevaa - tai lähinnä hallitsevaa - yhteisöä miellyttävä tapa ilmaista asioita. Sinänsä kaunis piirre ihmisessä, eikä siinä mitään pahaa sinänsä ole. Mikäli pääkirjoituksiin suhtautuu viihteenä ja fiktiona ne ovat oudolla tavalla viihdyttäviäkin. Sanomalehtien pääkirjoituksilta kuitenkin odottaisi jotenkin sellaista kypsää otetta, että olemassa oleva todellisuus edes huomioitaisiin.
Salon Seudun Sanomien pääkirjoitus: "Soinin on pidettävä joukkonsa aisoissa" ei ole edes pahimmasta päästä, mutta se on hyvin tyypillinen, joten linkitetään se tähän ja kommentoidaan sitä ajan kuluksi:
- Kielellinen muutos entistä mitäänsanomattomampaan, kliseisiä, tunteellisia, mutta tyhjiä kielikuvia viljelevään kielenkäyttöön on ollut käynnissä jo lukuisia vuosia, ellei vuosikymmeniä. En itse usko, että politiikka pystyy kielenkäyttöä pelastamaan, mutta kyllähän perussuomalaisten voitto on ollut ennemminkin paluuta vanhempaan, rehdimpään ilmaisuun, kuin mitään uutta "vihapuhetta". Väkivalta taas voi olla minkä tahansa tien päässä ääritapauksissa; jopa sen tien, että väkivaltaa yritetään äärimmilleen välttää suitsimalla ihmisten ja ihmisryhmien edustajien puheita, johonkin muottiin.
Itse kuuntelin - hullulla on halvat huvit - perussuomalaisten lähes kaikki puheet eduskunnassa ennen eduskunnan kesälomaa. Ne olivat yllättävän hyviä kautta linjan. Asiattomuutta niissä ei ollut, ne olivat suorapuheisia ja monesti jonkun yksittäisen, selkeän näkökulman asioihin ottavia. Hyvin useiden kielenkäyttö oli eloisaa ja puheita oikeasti jaksoi kuunnella, mikä näinä aikoina on ollut poliittiselta puheelta yllättävä ominaisuus.
- Jussi Halla-aho, James Hirvisaari ja Olli Immonen ovat taas korkeintaan reagoineet siihen, että heitä on järjettömällä tavalla syytetty Norjan tragediasta. Se ei ole ollut vihapuhetta, vaan lähinnä kai ihan normaalia tyrmistymistä ja puolustautumista. Halla-aho on erittäin arvostettu ja aiheestakin, mutta perussuomalaisten ryhmässä ei ole ainakaan hänen tahdostaan ja hänen johtamanaan mitään puolueen linjaa vastaan toimivaa ryhmittymää.
- Hommaforumista sitten on todettava, että sopii lukea esimerkiksi Norjan tragediaa käsittelevä ketju ja verrata sitä mihin tahansa yhtä suosittuun keskustelupalstaan, jossa kommentoidaan yhteiskunnallisia asioita. Homman keskustelu on harvinaisen siistiä. Monessa mielessä jopa aivan liian siistiä, mutta se taas on kokonaan toinen juttu ja liittyy enemmän avoimeen dialogiin, kuin yhteiskunnalliseen keskusteluun.
- PS:n linjaa Hommaforum ei määrittele, eikä sitä suunnitella siellä. Keskustelupalstojen anti on ihan yleisesti kaikkien halukkaiden omaksuttavissa ja niille voivat pääsääntöisesti kirjoittaa kaikki. Tosin itse ei viitsi vääntää kakkosnikkiä keskustelua varten ;)
Nämä ovat siis ihan tosiasioita. Tosiasioiden hahmottamisen vuoksi ei kyllä kannata lukea aamukahvilla lehtien pääkirjoituksia, mutta ei sitä aamukahvitelevisiotakaan näinä päivinä jaksa.
Täältä tähän.
Salon Seudun Sanomien pääkirjoitus: "Soinin on pidettävä joukkonsa aisoissa" ei ole edes pahimmasta päästä, mutta se on hyvin tyypillinen, joten linkitetään se tähän ja kommentoidaan sitä ajan kuluksi:
- Kielellinen muutos entistä mitäänsanomattomampaan, kliseisiä, tunteellisia, mutta tyhjiä kielikuvia viljelevään kielenkäyttöön on ollut käynnissä jo lukuisia vuosia, ellei vuosikymmeniä. En itse usko, että politiikka pystyy kielenkäyttöä pelastamaan, mutta kyllähän perussuomalaisten voitto on ollut ennemminkin paluuta vanhempaan, rehdimpään ilmaisuun, kuin mitään uutta "vihapuhetta". Väkivalta taas voi olla minkä tahansa tien päässä ääritapauksissa; jopa sen tien, että väkivaltaa yritetään äärimmilleen välttää suitsimalla ihmisten ja ihmisryhmien edustajien puheita, johonkin muottiin.
Itse kuuntelin - hullulla on halvat huvit - perussuomalaisten lähes kaikki puheet eduskunnassa ennen eduskunnan kesälomaa. Ne olivat yllättävän hyviä kautta linjan. Asiattomuutta niissä ei ollut, ne olivat suorapuheisia ja monesti jonkun yksittäisen, selkeän näkökulman asioihin ottavia. Hyvin useiden kielenkäyttö oli eloisaa ja puheita oikeasti jaksoi kuunnella, mikä näinä aikoina on ollut poliittiselta puheelta yllättävä ominaisuus.
- Jussi Halla-aho, James Hirvisaari ja Olli Immonen ovat taas korkeintaan reagoineet siihen, että heitä on järjettömällä tavalla syytetty Norjan tragediasta. Se ei ole ollut vihapuhetta, vaan lähinnä kai ihan normaalia tyrmistymistä ja puolustautumista. Halla-aho on erittäin arvostettu ja aiheestakin, mutta perussuomalaisten ryhmässä ei ole ainakaan hänen tahdostaan ja hänen johtamanaan mitään puolueen linjaa vastaan toimivaa ryhmittymää.
- Hommaforumista sitten on todettava, että sopii lukea esimerkiksi Norjan tragediaa käsittelevä ketju ja verrata sitä mihin tahansa yhtä suosittuun keskustelupalstaan, jossa kommentoidaan yhteiskunnallisia asioita. Homman keskustelu on harvinaisen siistiä. Monessa mielessä jopa aivan liian siistiä, mutta se taas on kokonaan toinen juttu ja liittyy enemmän avoimeen dialogiin, kuin yhteiskunnalliseen keskusteluun.
- PS:n linjaa Hommaforum ei määrittele, eikä sitä suunnitella siellä. Keskustelupalstojen anti on ihan yleisesti kaikkien halukkaiden omaksuttavissa ja niille voivat pääsääntöisesti kirjoittaa kaikki. Tosin itse ei viitsi vääntää kakkosnikkiä keskustelua varten ;)
Nämä ovat siis ihan tosiasioita. Tosiasioiden hahmottamisen vuoksi ei kyllä kannata lukea aamukahvilla lehtien pääkirjoituksia, mutta ei sitä aamukahvitelevisiotakaan näinä päivinä jaksa.
Täältä tähän.
Välinearvo
En ole koskaan oikein hyväksynyt ajatusta, että uskonnolla olisi joku väline- tai hyötyarvo. Ajatus on, ellei suoraan saatanasta, niin ainakin hyvin helposti sieltä suunnasta manipuloitavissa väärille teille.
On tietysti totta, että uskonnosta on hyötyä yhteisöjen muodostumisessa ja menestyksessä. Sekin on vahvasti perusteltu näkemys, että uskonto on kulttuurin ydin, jota ilman kulttuuri pirstoutuu. Uskonnon arvo yhteisölle on kuitenkin täysin riippuvainen siitä, että ihmiset oikeasti uskovat. Usko, joka perustuu sille, että sen kautta saataisiin maallisia hyötyjä on ensinnäkin hyödytöntä ja toisekseen potentiaalisesti erittäin vahingollista.
Tämä koskee siis kristinuskoa, jonka uskon olevan totta, ja sitäkin siis yhteisöllisellä tasolla, mutta noin yleensäkin hyötyajattelussa on jotain vikaa. Uudistankin siis ehdotukseni, että kysymyksen: "Mitä hyötyä siitä on?", esittäjälle pitäisi määrätä pieni sakko tai vero jokaisesta kysymyksen esittämiskerrasta, koska rahaliikenne kuulemma on hyödyllistä.
On tietysti totta, että uskonnosta on hyötyä yhteisöjen muodostumisessa ja menestyksessä. Sekin on vahvasti perusteltu näkemys, että uskonto on kulttuurin ydin, jota ilman kulttuuri pirstoutuu. Uskonnon arvo yhteisölle on kuitenkin täysin riippuvainen siitä, että ihmiset oikeasti uskovat. Usko, joka perustuu sille, että sen kautta saataisiin maallisia hyötyjä on ensinnäkin hyödytöntä ja toisekseen potentiaalisesti erittäin vahingollista.
Tämä koskee siis kristinuskoa, jonka uskon olevan totta, ja sitäkin siis yhteisöllisellä tasolla, mutta noin yleensäkin hyötyajattelussa on jotain vikaa. Uudistankin siis ehdotukseni, että kysymyksen: "Mitä hyötyä siitä on?", esittäjälle pitäisi määrätä pieni sakko tai vero jokaisesta kysymyksen esittämiskerrasta, koska rahaliikenne kuulemma on hyödyllistä.
tiistai 2. elokuuta 2011
Eduskunta
Toivomukseeni, että eduskunta viettäisi monella tavalla järisyttävän vaalituloksen jälkeen kesäloman ja mietiskelisi sen aikana lähinnä juna-aikataulujen parantelemista, ei vastattu. Nyt vaaditaan jo tasavallan presidentin kantoja siihen kuka on sopiva valiokuntien johtoon ja kuka ei.
Jokainen järkensä säilyttänyt ihminen tietää, että Jussi Halla-aho - tai PS puolueena - ei ole vastuussa Norjan joukkomurhista yhtään sen enempää, kuin miten me kaikki olemme syntisiä ja vastuussa maailmassa olevasta pahasta. Ei ole mitään perusteita harkita hänen asemaansa tällaisten tapahtumien vuoksi. Kuitenkin asiasta tunnutaan keskustelevan joka paikassa.
Perussuomalaiset saavuttivat yhden Suomen historian suurimmista vaalivoitoista. Jussi Halla-aho oli ääniharava maan pääkaupungissa ja selkeästi väkirikkaimmassa kaupungissa Helsingissä. Valiokuntapaikat ja valiokuntien puheenjohtajuudet jaettiin eduskunnan omien sääntöjen mukaisesti. Jussi Halla-ahon erottaminen paikaltaan olisi vähintäänkin lievä petos itse kansanvaltaista hallintojärjestelmää - jota ainakin sosialidemokraattien luulisi myös arvostavan - vastaan. Ja se petos tulisi eduskunnan taholta.
Loma olisi hyvää aika keskittyä asioihin. Toivottavasti enemmistö kansanedustajista on nauttinut lomastaan ja havaitsee syksyllä, että eduskunta voisi keskittyä myös asiakysymyksiin. Niistä keskusteleminen olisi julkisuudessakin mukavampaa.
Jokainen järkensä säilyttänyt ihminen tietää, että Jussi Halla-aho - tai PS puolueena - ei ole vastuussa Norjan joukkomurhista yhtään sen enempää, kuin miten me kaikki olemme syntisiä ja vastuussa maailmassa olevasta pahasta. Ei ole mitään perusteita harkita hänen asemaansa tällaisten tapahtumien vuoksi. Kuitenkin asiasta tunnutaan keskustelevan joka paikassa.
Perussuomalaiset saavuttivat yhden Suomen historian suurimmista vaalivoitoista. Jussi Halla-aho oli ääniharava maan pääkaupungissa ja selkeästi väkirikkaimmassa kaupungissa Helsingissä. Valiokuntapaikat ja valiokuntien puheenjohtajuudet jaettiin eduskunnan omien sääntöjen mukaisesti. Jussi Halla-ahon erottaminen paikaltaan olisi vähintäänkin lievä petos itse kansanvaltaista hallintojärjestelmää - jota ainakin sosialidemokraattien luulisi myös arvostavan - vastaan. Ja se petos tulisi eduskunnan taholta.
Loma olisi hyvää aika keskittyä asioihin. Toivottavasti enemmistö kansanedustajista on nauttinut lomastaan ja havaitsee syksyllä, että eduskunta voisi keskittyä myös asiakysymyksiin. Niistä keskusteleminen olisi julkisuudessakin mukavampaa.
maanantai 1. elokuuta 2011
Kansallisliberalismi
Jukka Hankamäen Kansallisfilosofinen manifesti on hyvä kirja, ihan jo siksikin, että se on sujuvasti ja lennokkaasti kirjoitettu. Hankamäki kutsuu poliittista filosofiaansa kansallisliberalismiksi ja nimi onkin hyvin kuvaava. Oikeastaan kirjassa on koottuina niitä ajatuksia ja näkemyksiä, joita on pidetty liberaalina nationalismina esimerkiksi Sisun porukoissa. Sananvapauteen Hankamäki ehkä suhtautuu ehdottomammin ja myös vähemmistöjen oikeuksiin.
Itse en välttämättä usko Hankamäen tapaan, että vastakkainasettelut oikeistoon ja vasemmistoon, konservatiiveihin ja liberaaleihin olisi täysin mennyttä aikaa. Politiikan luonne nyt vain on sellainen ja "suuret" aatteet tuntuvat aina nousevan pinnalle. Toisaalta manifestissa ei ole paljoakaan sellaista mitä konservatiivit eivät voisi allekirjoittaa. En usko, että Hankamäki kansallisliberaaleineen sentään olisi karkottamassa ortodoksista- ja katolista kirkkoa Suomesta kuitenkaan.
Puolustuspolitiikassa NATO-jäsenyyden kytkeminen Suomen oman, itsenäisen puolustuksen vahvistamiseen on puhdasta asiaa. Samoin demokratian laajentaminen harkituilla suoran demokratian keinoilla. Itse kyllä ihmettelen miksi kukaan ei koskaan ehdota siirtymistä siirtoäänivaaliin, joka olisi mitä mainioin tekninen keino äänestäjän vaikutusmahdollisuuksien parantamiseksi. Aluepolitiikka ei enää ole yhtä ronskia, kuin Hankamäen aiemmassa teoksessa, mutta ei niin hauskaakaan. Kaiken kaikkiaan hyvä teos, joka käy yleisellä tasolla läpi lähes kaikki politiikan alueet. Kirjan päättävät 50 - teesiä ovat suurimmalta osaltaan sellaisia, että niihin on helppo yhtyä. Suosittelen.
Itse en välttämättä usko Hankamäen tapaan, että vastakkainasettelut oikeistoon ja vasemmistoon, konservatiiveihin ja liberaaleihin olisi täysin mennyttä aikaa. Politiikan luonne nyt vain on sellainen ja "suuret" aatteet tuntuvat aina nousevan pinnalle. Toisaalta manifestissa ei ole paljoakaan sellaista mitä konservatiivit eivät voisi allekirjoittaa. En usko, että Hankamäki kansallisliberaaleineen sentään olisi karkottamassa ortodoksista- ja katolista kirkkoa Suomesta kuitenkaan.
Puolustuspolitiikassa NATO-jäsenyyden kytkeminen Suomen oman, itsenäisen puolustuksen vahvistamiseen on puhdasta asiaa. Samoin demokratian laajentaminen harkituilla suoran demokratian keinoilla. Itse kyllä ihmettelen miksi kukaan ei koskaan ehdota siirtymistä siirtoäänivaaliin, joka olisi mitä mainioin tekninen keino äänestäjän vaikutusmahdollisuuksien parantamiseksi. Aluepolitiikka ei enää ole yhtä ronskia, kuin Hankamäen aiemmassa teoksessa, mutta ei niin hauskaakaan. Kaiken kaikkiaan hyvä teos, joka käy yleisellä tasolla läpi lähes kaikki politiikan alueet. Kirjan päättävät 50 - teesiä ovat suurimmalta osaltaan sellaisia, että niihin on helppo yhtyä. Suosittelen.
lauantai 30. heinäkuuta 2011
Sosialidemokraatit
Otsikko on käytännössä sama kuin edellisessä bloggauksessa.
Torstaina tuli oluttuoppien äärellä analysoitua vaalitulosta ja Kouvolassa käytännössä kaikki neljännen polven punakaartilaiset ovat äänestäneet Perussuomalaisia. Myös Kotkassa on ilmeisen selvää, että PS tulee nousemaan kunnallisvaaleissa ohi SDP:n suurimmaksi puolueeksi. Näin vain on.
Itse tunnen lievää ylpeyttä siitä, että voin sanoa tuntevani Jussi Halla-ahon ihan moikkatuttuna. Aion myös ehdottaa, että Kotkan PS kutsuisi hänet ensi vappuna pitämään torille puheen rauhasta, rakkaudesta ja politiikasta. Sillä, erottavatko demarit hänet jostain hallintovaliokunnasta, ei yksinkertaisesti ole mitään väliä, koska nykyisellä johdollaan demarit eivät tule päättämään tämän maan asioista kovinkaan pitkään. Jo nyt suurin osa duunarijengistä tietää ketä he eivät missään tapauksessa äänestä ja demareiden jatkaessa näin tuo näkemys vain vahvistuu.
Torstaina tuli oluttuoppien äärellä analysoitua vaalitulosta ja Kouvolassa käytännössä kaikki neljännen polven punakaartilaiset ovat äänestäneet Perussuomalaisia. Myös Kotkassa on ilmeisen selvää, että PS tulee nousemaan kunnallisvaaleissa ohi SDP:n suurimmaksi puolueeksi. Näin vain on.
Itse tunnen lievää ylpeyttä siitä, että voin sanoa tuntevani Jussi Halla-ahon ihan moikkatuttuna. Aion myös ehdottaa, että Kotkan PS kutsuisi hänet ensi vappuna pitämään torille puheen rauhasta, rakkaudesta ja politiikasta. Sillä, erottavatko demarit hänet jostain hallintovaliokunnasta, ei yksinkertaisesti ole mitään väliä, koska nykyisellä johdollaan demarit eivät tule päättämään tämän maan asioista kovinkaan pitkään. Jo nyt suurin osa duunarijengistä tietää ketä he eivät missään tapauksessa äänestä ja demareiden jatkaessa näin tuo näkemys vain vahvistuu.
torstai 28. heinäkuuta 2011
Vihapuhe
En pidä demareista. Dermarit henkilöityvät jotenkin Erkki Tuomiojaan, joka oman parhaan käsitykseni mukaan on täysi pässi. Tuomioja, joka anonyymina vuosi Zavidovo - keskustelut, ja joka vuosia oli tästä anonymiteetistaan hiljaa vaikka se maksoi ihmisten työpaikkoja ja muutenkin kiristi yleistä ilmapiiriä, paljasti olleensa Zavidovo-vuodon takana täsmälleen samalla hetkellä, kun hän näki, että se voisi olla hänelle itselleen poliittisesti eduksi. Nykyään Tuomioja taas uhoilee, että kukaan ei saisi olla anonyymi.
Itse en usko Tuomiojan kaltaisten, selkeiden mulkkujen voittoon, joten kehotan kaikkia olemaan anonyymejä.
Itse en usko Tuomiojan kaltaisten, selkeiden mulkkujen voittoon, joten kehotan kaikkia olemaan anonyymejä.
keskiviikko 27. heinäkuuta 2011
Poliittisen ilmapiirin tervehdyttäminen
Koska on selvää, että mitkään aatteelliset ja valistukselliset ratkaisut eivät auta jatkuvaan koohotukseen, jossa vihapuheita ja rikoksia nähdään jokaisen nurkan takana esitän selkeän teknisen ja käytännöllisen ratkaisun:
Valtio takaa Keskustalle, SDP:lle ja ehkä Kokoomuksellekin eräänlaisen eläkkeen. Eli heidän puoluetukensa määrätään yhden sukupolven ajaksi - noin 25 - 30 vuotta - kiinteäksi niin, että se määräytyy tuon ajan sen mukaan mikä on ollut puolueen paras vaalitulos vuoden 1967 jälkeen. Puolueiden historia huomioidaan myös poliittisissa virkanimityksissä ja puolueiden pitää tuoksi ajaksi saada mediaan omia luottotoimittajiaan.
Näin puolueet voisivat jatkaa eräänlaisessa saattohoidossa pelkäämättä sitä, että äänestäjät vaikuttaisivat heidän taloudelliseen ja yhteiskunnalliseen asemaansa. En usko, että tämä tulisi edes kalliiksi ja mikäli sillä voitettaisiin se, että yleinen valitus ja koohotus loppuisivat niin se saisi kyllä maksaakin.
Pienemmille poliittisille toimijoille koohotuksen taas suo kyllä ilomielin.
Valtio takaa Keskustalle, SDP:lle ja ehkä Kokoomuksellekin eräänlaisen eläkkeen. Eli heidän puoluetukensa määrätään yhden sukupolven ajaksi - noin 25 - 30 vuotta - kiinteäksi niin, että se määräytyy tuon ajan sen mukaan mikä on ollut puolueen paras vaalitulos vuoden 1967 jälkeen. Puolueiden historia huomioidaan myös poliittisissa virkanimityksissä ja puolueiden pitää tuoksi ajaksi saada mediaan omia luottotoimittajiaan.
Näin puolueet voisivat jatkaa eräänlaisessa saattohoidossa pelkäämättä sitä, että äänestäjät vaikuttaisivat heidän taloudelliseen ja yhteiskunnalliseen asemaansa. En usko, että tämä tulisi edes kalliiksi ja mikäli sillä voitettaisiin se, että yleinen valitus ja koohotus loppuisivat niin se saisi kyllä maksaakin.
Pienemmille poliittisille toimijoille koohotuksen taas suo kyllä ilomielin.
tiistai 26. heinäkuuta 2011
Poliittiset vaatimukseni
Ensimmäiseksi haluan esittää lämpimät kiitokset koko Suomen yhteiskuntajärjestelmälle ja sen ahkeran hyväntahtoisille rakentajille siitä, että Kotka - Kouvola radalla kulkevat uudet, vanhaa paremmat ja mukavammat junat ainakin melkein aikataulussa.
Mutta tämä ei riitä. Ehdoton vaatimukseni on, että sunnuntain ensimmäisen aamujunan Kotkasta on oltava Kouvolassa viimeistään kello 10:30 Suomen aikaa. Vain täten voimme saavuttaa tasapainoisen ja suvaitsevaisen yhteiskunnan, jossa ketään ei syrjitä hänen uskonsa, etnisyytensä, seksuaalisuutensa tai muiden ominaisuuksiensa perusteella. Odotan vaatimukseni toteutumista levollisin mielin.
Äärikristityn muistiinpanoja
Termi äärikristitty on tullut kieleemme käsittääkseni noin vuosi- pari sitten rakkaan Yleisradiomme toimesta. Yleisradion keskeisiä sivistystehtäviä on vaalia suomen kieltä ja suomalaista kulttuuria, joten termillä voisi olettaa olevan jonkinlaisen merkityksen. En vain parhaalla tahdollakaan keksi mikä se on.
Ehkä, koska suurin osa kristityistä ei juurikaan käy kirkossa, äärikristitty voisi olla kirkossa käyvä kristitty. Messuhan on koko kristinuskon ydin, josta uskon totuudet leviävät sekä laidoille, että ääriin. Käymällä siis säännöllisesti messuissa äärikristillisyyden voisi löytää lähimmästä kirkosta. Sehän on muutenkin suositeltavin ja ehkä ainoa oikea tapa tutustua kristinuskoon. Huolimatta tietyistä muodollisista- ja opillisista eroista - jotka toki ovat tärkeitä - luterilainen ja katolinen messu ovat käytännössä samat. Ne koostuvat samoista osista, etenevät samassa järjestyksessä ja toistavat samoja totuuksia eläen kirkkovuoden mukana niin, että lukukappaleet, vuoropsalmit, evankeliumitekstit ja esirukousaiheet vaihtelevat. Toki myös saarnat, mutta ne ovat papin opetusta vain. Ortodoksinenkaan liturgia ei tästä oleellisesti poikkea. Ongelma on vain se, että äärissä ja laidoilla pitäisi olla jonkinlaisia ääri-ihmisiäkin, mutta ei niitä kirkoissa juuri tapaa. Vaikka olisikin hienoa olla äärikristitty, niin epäilen, että rakas Yleisradiomme ei siis kuitenkaan tarkoita äärikristillisyydellä kirkossa käymistä.
Kirkkojen ulkopuolelle jäävät niin sanotut vapaat suunnat. Tunnen niitä vain muutaman tutun kautta ja mikäli he ovat äärikristittyjä, niin äärikristitty tarkoittaa kai lähinnä työ- ja perhe-elämässä tasaisen hyvin menestynyttä, porvarillista henkilöä. Vapaiden suuntien tilaisuuksissa en ole koskaan käynyt. Olen joskus nähnyt niitä televisiosta ohimennen ja niiden meininki kaatamisineen ja huutamisineen on luonteenlaadulleni vierasta. Toisaalta, koska ohjelmat, joissa niitä olen nähnyt, ovat olleet rakkaan Yleisradiomme tuottamia, ei ole mitään syytä uskoa, että ne kuvaisivat noitä tilaisuuksia mitenkään puolueettoman todenmukaisesti. Tiedä siis häntä. Mikäli kansankoulussa opetettu, ikuinen YYA-sopimus olisi vielä voimassa, niin äärikristitty olisi tietysti helppo paikallistaa vapaista suunnista: hän olisi Leo Meller, joka vei salaa propagandaa Neuvostoliittoon ja astui näin törkeästi veljesten Kekkonen ja Karjalainen - jotka todellakin olivat keskustaa, eivätkä mitään laitaa - varpaille. Olen aikani kuluksi kuunnellut Melleriin melko voimakkaasti henkilöityvän Patmos -lähetyssäätiön radio-ohjelmia, joita heillä on laaja arkisto. Itse kyllä kavahdan aika paljonkin Mellerin itsensä apokalyptisia selityksiä, mutta toisaalta järjestön tuottamat ohjelmat ovat muuten laadukkaita. Esimerkiksi Pasi Turuselle ja Petri Mäkilälle, jotka toimittavat kristillistä kenttää kohtuullisen laaja-alaisesti ja puolueettomasti käsittelevää Ristitulta - ohjelmaa ammattitaidolla ja hyvällä huumorillakin, olisi varmasti käyttöä myös rakkaassa Yleisradiossamme.
Patmoksen ohjelmissa on asiantuntijavieraan aina silloin tällöin Juha Ahvio. Hän kommentoi äärikristillisyyttä Norjan tragedian valossa Uudessa Suomessa. Ja sinänsä hyvin kommentoikin. Kuitenkin, jos Norjan joukkomurhaaja olisi äärikristitty, kuten Yleisradiomme myös väittää, niin se olisi sinänsä ikävää sillä en voisi olla äärikristitty, koska äärikristillisyys ei olisi kristillisyyttä ollenkaan. Kristillisyyteen ei nimittäin kuulu se, että poliittinen johto perustaisi yhteisen, yleisen ja katolisen kirkon, jonka tehtävinä olisi vain kutsua ristiretkeläisiä sotaan ja tuottaa poliittista propagandaa totalitaarisen valtion tarpeisiin. Moiseen löytää helpommin polkuja vaikkapa niin, että Yleisradion toimittajat tarkistavat omat jäsenkirjansa ja suuntaavat tutkivan journalisminsa niiden osoittamiin suuntiin.
Mutta, etsivä löytää, joten ei ole mitään syytä vaipua apatiaan. Ehkä äärikristillisyyden olemus tästä hiljalleen selkenee, vaikka rakas Yleisradiomme sitä ei kykenekään määrittelemään.
Ehkä, koska suurin osa kristityistä ei juurikaan käy kirkossa, äärikristitty voisi olla kirkossa käyvä kristitty. Messuhan on koko kristinuskon ydin, josta uskon totuudet leviävät sekä laidoille, että ääriin. Käymällä siis säännöllisesti messuissa äärikristillisyyden voisi löytää lähimmästä kirkosta. Sehän on muutenkin suositeltavin ja ehkä ainoa oikea tapa tutustua kristinuskoon. Huolimatta tietyistä muodollisista- ja opillisista eroista - jotka toki ovat tärkeitä - luterilainen ja katolinen messu ovat käytännössä samat. Ne koostuvat samoista osista, etenevät samassa järjestyksessä ja toistavat samoja totuuksia eläen kirkkovuoden mukana niin, että lukukappaleet, vuoropsalmit, evankeliumitekstit ja esirukousaiheet vaihtelevat. Toki myös saarnat, mutta ne ovat papin opetusta vain. Ortodoksinenkaan liturgia ei tästä oleellisesti poikkea. Ongelma on vain se, että äärissä ja laidoilla pitäisi olla jonkinlaisia ääri-ihmisiäkin, mutta ei niitä kirkoissa juuri tapaa. Vaikka olisikin hienoa olla äärikristitty, niin epäilen, että rakas Yleisradiomme ei siis kuitenkaan tarkoita äärikristillisyydellä kirkossa käymistä.
Kirkkojen ulkopuolelle jäävät niin sanotut vapaat suunnat. Tunnen niitä vain muutaman tutun kautta ja mikäli he ovat äärikristittyjä, niin äärikristitty tarkoittaa kai lähinnä työ- ja perhe-elämässä tasaisen hyvin menestynyttä, porvarillista henkilöä. Vapaiden suuntien tilaisuuksissa en ole koskaan käynyt. Olen joskus nähnyt niitä televisiosta ohimennen ja niiden meininki kaatamisineen ja huutamisineen on luonteenlaadulleni vierasta. Toisaalta, koska ohjelmat, joissa niitä olen nähnyt, ovat olleet rakkaan Yleisradiomme tuottamia, ei ole mitään syytä uskoa, että ne kuvaisivat noitä tilaisuuksia mitenkään puolueettoman todenmukaisesti. Tiedä siis häntä. Mikäli kansankoulussa opetettu, ikuinen YYA-sopimus olisi vielä voimassa, niin äärikristitty olisi tietysti helppo paikallistaa vapaista suunnista: hän olisi Leo Meller, joka vei salaa propagandaa Neuvostoliittoon ja astui näin törkeästi veljesten Kekkonen ja Karjalainen - jotka todellakin olivat keskustaa, eivätkä mitään laitaa - varpaille. Olen aikani kuluksi kuunnellut Melleriin melko voimakkaasti henkilöityvän Patmos -lähetyssäätiön radio-ohjelmia, joita heillä on laaja arkisto. Itse kyllä kavahdan aika paljonkin Mellerin itsensä apokalyptisia selityksiä, mutta toisaalta järjestön tuottamat ohjelmat ovat muuten laadukkaita. Esimerkiksi Pasi Turuselle ja Petri Mäkilälle, jotka toimittavat kristillistä kenttää kohtuullisen laaja-alaisesti ja puolueettomasti käsittelevää Ristitulta - ohjelmaa ammattitaidolla ja hyvällä huumorillakin, olisi varmasti käyttöä myös rakkaassa Yleisradiossamme.
Patmoksen ohjelmissa on asiantuntijavieraan aina silloin tällöin Juha Ahvio. Hän kommentoi äärikristillisyyttä Norjan tragedian valossa Uudessa Suomessa. Ja sinänsä hyvin kommentoikin. Kuitenkin, jos Norjan joukkomurhaaja olisi äärikristitty, kuten Yleisradiomme myös väittää, niin se olisi sinänsä ikävää sillä en voisi olla äärikristitty, koska äärikristillisyys ei olisi kristillisyyttä ollenkaan. Kristillisyyteen ei nimittäin kuulu se, että poliittinen johto perustaisi yhteisen, yleisen ja katolisen kirkon, jonka tehtävinä olisi vain kutsua ristiretkeläisiä sotaan ja tuottaa poliittista propagandaa totalitaarisen valtion tarpeisiin. Moiseen löytää helpommin polkuja vaikkapa niin, että Yleisradion toimittajat tarkistavat omat jäsenkirjansa ja suuntaavat tutkivan journalisminsa niiden osoittamiin suuntiin.
Mutta, etsivä löytää, joten ei ole mitään syytä vaipua apatiaan. Ehkä äärikristillisyyden olemus tästä hiljalleen selkenee, vaikka rakas Yleisradiomme sitä ei kykenekään määrittelemään.
perjantai 22. heinäkuuta 2011
Onneksi on perussuomalaiset
Perussuomalaisten ansiosta myös demokraattisen päätöksenteon piirissä on ihmisiä, jotka tietävät, että lainoista nykyisellä kansainvälisellä yleiskielellä puhuttaessa maksukyvyttömyys ei ole, tai ainakaan sen ei pitäisi olla, ihan lähtökohtainen tilanne. Toisaalta, so f.... what?
A-Studion englannin tentti
Rehellisyyden nimissä on kyllä todettava, että A-Studio ei välttämättä selkeästi kerro, että kyse on taloustermeistä.
A-Studion englannin tentti
Rehellisyyden nimissä on kyllä todettava, että A-Studio ei välttämättä selkeästi kerro, että kyse on taloustermeistä.
torstai 21. heinäkuuta 2011
Kirottuja olkoon
Meidän halla-aholaisen falangin hurskaamman siiven edustajia ilahduttaa suuresti, että itse Jussi Halla-aho on ruvennut lukemaan Raamattua. Tämä ilmenee hänen Facebook-seinältään. Mikäli olisin lehtimies tekisin asiasta lööppijutun aiheena Halla-ahon kreationistiset näkemykset ja Sarah Palin, mutta kun en ole tyydyn epäilemään, että hän lukee Vulgataa mikä rehellisesti ja avoimesti sanottuna aiheuttaa minussa lievän, ohimenevän kateuden häivähdyksen, sillä posti ei vielä ole tuonut latinan kielioppia tänne maaseudulle.
Halla-aho kiinnittää huomiotamme kahteen viidennen Moseksen kirjan kohtaan, joista toinen todistaa Israelin heimojen naiset niin hurjiksi puolustamaan miehiään, että heitä piti lailla hillitä tekemästä sitä radikaalin epäsovinnaisilla tavoilla. Tästä voisivat pohjolan valkyriat itse asiassa ottaa oppia. Toinen taas oli katkelma litaniasta asioista, joiden tekijät oli syytä julistaa kirotuiksi heti Jordan - joen ylityksen jälkeen. Kokonaisuudessa julistus meni näin:
Leeviläisten on kuulutettava Israelin kansalle kovalla äänellä:
"'Kirottu on jokainen, joka veistämällä tai valamalla valmistaa jumalankuvan tai teettää itselleen sellaisen kuvan ja palvoo sitä salassa, sillä se on Herralle iljetys.' Ja koko kansa vastatkoon: 'Aamen.
"'Kirottu on jokainen, joka ei kunnioita isäänsä ja äitiänsä.' Ja koko kansa sanokoon: 'Aamen.
"'Kirottu on jokainen, joka siirtää rajamerkkejä.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.
"Kirottu on jokainen, joka johtaa sokean harhaan.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka riistää muukalaiselta, orvolta tai leskeltä hänen oikeutensa.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka makaa isänsä vaimon kanssa, sillä hän häpäisee isänsä.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka sekaantuu eläimeen.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.
"'Kirottu on jokainen, joka makaa sisarensa tai sisarpuolensa kanssa.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka makaa anoppinsa kanssa.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka murhaa toisen ihmisen, vaikka teko ei tulisikaan ilmi.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka maksusta surmaa syyttömän ihmisen.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka ei tunnusta tämän lain käskyjä eikä elä niiden mukaisesti.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
Eli noin. Ja mitäpä me olisimme tuohon vastaankaan väittämään?
Halla-aho kiinnittää huomiotamme kahteen viidennen Moseksen kirjan kohtaan, joista toinen todistaa Israelin heimojen naiset niin hurjiksi puolustamaan miehiään, että heitä piti lailla hillitä tekemästä sitä radikaalin epäsovinnaisilla tavoilla. Tästä voisivat pohjolan valkyriat itse asiassa ottaa oppia. Toinen taas oli katkelma litaniasta asioista, joiden tekijät oli syytä julistaa kirotuiksi heti Jordan - joen ylityksen jälkeen. Kokonaisuudessa julistus meni näin:
Leeviläisten on kuulutettava Israelin kansalle kovalla äänellä:
"'Kirottu on jokainen, joka veistämällä tai valamalla valmistaa jumalankuvan tai teettää itselleen sellaisen kuvan ja palvoo sitä salassa, sillä se on Herralle iljetys.' Ja koko kansa vastatkoon: 'Aamen.
"'Kirottu on jokainen, joka ei kunnioita isäänsä ja äitiänsä.' Ja koko kansa sanokoon: 'Aamen.
"'Kirottu on jokainen, joka siirtää rajamerkkejä.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.
"Kirottu on jokainen, joka johtaa sokean harhaan.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka riistää muukalaiselta, orvolta tai leskeltä hänen oikeutensa.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka makaa isänsä vaimon kanssa, sillä hän häpäisee isänsä.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka sekaantuu eläimeen.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.
"'Kirottu on jokainen, joka makaa sisarensa tai sisarpuolensa kanssa.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka makaa anoppinsa kanssa.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka murhaa toisen ihmisen, vaikka teko ei tulisikaan ilmi.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka maksusta surmaa syyttömän ihmisen.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
"'Kirottu on jokainen, joka ei tunnusta tämän lain käskyjä eikä elä niiden mukaisesti.' Ja kansa sanokoon: 'Aamen.'
Eli noin. Ja mitäpä me olisimme tuohon vastaankaan väittämään?
maanantai 18. heinäkuuta 2011
Maaseutu
Maaseudulla asumisessa on sekin hyvä puoli, että posti, joka saapuu matkojen takaan, ilmeisen hyvin osaa suodattaa maailman mediavirrasta sen mikä on olennaista. Juuri kun olin lukenut uudestaan Magnus Nymanin erittäin hienon teoksen Hävinneiden historia oli postilaatikkoon ilmestynyt Jukka Hankamäen kirja Kansallisfilosofinen manifesti. Kiitos lähettäjälle. Kymmenen minuutin pikakelaukselta kirja vaikuttaa hyvältä. Aion kuitenkin lukea sen tarkkaan, sillä liberalismissa täytyy olla jotain mätää :)
P.S.
Ensimmäinen, ja aika fataali virhe, löytyikin jo parinkymmenen minuutin selaamisen jälkeen: Kansallisliberalismi olisi valmis pakottamaan kirkot muuttamaan oppiaan ja käytäntöjään, koska kirkot sijaitsevat valtion yhteisellä tontilla. Miten liberalismi tässä suhteessa eroaa selkeästä kommunismista?
Toisaalta kirjassa kuitenkin on selvästi enemmän hyvää kuin huonoa.
P.S.
Ensimmäinen, ja aika fataali virhe, löytyikin jo parinkymmenen minuutin selaamisen jälkeen: Kansallisliberalismi olisi valmis pakottamaan kirkot muuttamaan oppiaan ja käytäntöjään, koska kirkot sijaitsevat valtion yhteisellä tontilla. Miten liberalismi tässä suhteessa eroaa selkeästä kommunismista?
Toisaalta kirjassa kuitenkin on selvästi enemmän hyvää kuin huonoa.
perjantai 15. heinäkuuta 2011
Liberaali II
Liberaalius on eräänlaista tiukkaa puritaanisuutta, jossa ihmisten moraalinen vastuu ulkoistetaan jollekin massojen valitsemalle syntipukille. Otetaan nyt vaikka neljä tapausta politiikan piiristä ( näitähän riittäisi muualtakin ): Ilkka Kanervan tekstiviestit, Rosa Meriläisen pilvenpoltto, Matti Vanhasen seurustelu ja Teuvo Hakkaraisen kännit. Kaikki asioita, jotka yleisellä tasolla ovat melko merkityksettömiä, mutta silti liberaali ja vapaamielinen julkisuus on jaksanut jauhaa niistä jonkinlaisen moraalisen kiihkon vallassa aivan uskomattomalla tavalla. Konservatiivinen tapa tietenkin olisi yksinkertaisesti tuomita holtiton seksikäyttäytyminen ja holtiton huumeiden kanssa pelaaminen yleisellä tasolla, ilman mitään nimenomaisia esimerkkejä, jolloin vastuu asioista olisi jokaisella yksilöllä itsellään.
Onkin ilmeisesti niin, että nimenomaan liberaali mielenlaatu on perustaltaan, niin sanotusti, kyttäävä.
keskiviikko 13. heinäkuuta 2011
Yksi kaupunki, yleinen ja yhtäläinen
Kirkko ja Kaupunki lehdellä oli oma pieni osansa siinä, että aloin ymmärtämään kuinka jäljellä on vain kaupunki. Kiitos siitä. Nyt kaikki on hyvin.
Asia ei siis sinänsä minulle kuulu, mutta tämä pääkirjoitus: Suuret hengelliset kesäjuhlat jotenkin tyrmää ihan yleisellä röyhkeydellään. Mikä oikeus Kirkolla ja Kaupungilla on lajitella seurakuntalaisia maksaviin ja kirkolta avustusta saaviin? En itse tarkemmin asioista tiedä, mutta käsittääkseni noiden herätysliikkeiden jäsenet ovat kirkon aktiivisimpia jäseniä ja he kaiketi maksavat sen saman kirkollisveron kuin kaikki muutkin luterilaisen kirkon jäsenet. Se, että Kirkko ja Kaupunki pitää heitä jonkinlaisina kirkon syöttiläisinä on kummallista, koska täysin samoin perustein saman syytöksen voisi singota kyseiselle lehdelle.
Rahan ja politiikan ei tietysti pitäisi vaikuttaa näissä mitään, mutta ainakin omasta puolestani voin lämpimästi suositella niille, joita tilanne ärsyttää radikaalia, mutta parhaan käsitykseni mukaan oikeamielistä ratkaisua: harkitkaa vakavasti liittymistä kirkkoon.
Asia ei siis sinänsä minulle kuulu, mutta tämä pääkirjoitus: Suuret hengelliset kesäjuhlat jotenkin tyrmää ihan yleisellä röyhkeydellään. Mikä oikeus Kirkolla ja Kaupungilla on lajitella seurakuntalaisia maksaviin ja kirkolta avustusta saaviin? En itse tarkemmin asioista tiedä, mutta käsittääkseni noiden herätysliikkeiden jäsenet ovat kirkon aktiivisimpia jäseniä ja he kaiketi maksavat sen saman kirkollisveron kuin kaikki muutkin luterilaisen kirkon jäsenet. Se, että Kirkko ja Kaupunki pitää heitä jonkinlaisina kirkon syöttiläisinä on kummallista, koska täysin samoin perustein saman syytöksen voisi singota kyseiselle lehdelle.
Rahan ja politiikan ei tietysti pitäisi vaikuttaa näissä mitään, mutta ainakin omasta puolestani voin lämpimästi suositella niille, joita tilanne ärsyttää radikaalia, mutta parhaan käsitykseni mukaan oikeamielistä ratkaisua: harkitkaa vakavasti liittymistä kirkkoon.
Mitä jos?
Mikäli olisin jonkinlainen Philip K. Dick yrittäisin kirjoittaa jutun, jossa historiaa korjattaisiin niin, että mitään reformaatiota ja valistusta, ja varsinkaan niihin liittyvää hyötyajattelua, ei olisi koskaan syntynyt, mutta siitä huolimatta teknologinen kehitys olisi ollut yhtä voimakasta, tai sen ansiosta jopa voimakkaampaa. Kaikki toki liittyy kaikkeen ja ellei olisi tapahtunut näin ei olisi tapahtunut mitenkään, mutta kuitenkin: ajatus on mielikuvituksen tasolla kiinnostava.
Joka tapauksessa aina, kun joku esittää kysymyksen: "Mutta mitä hyötyä siitä on?", pitäisi kysymyksen esittäjälle tuomita vähintään 50 euron sakko. Ihan vain vaikka siksi, koska rahan liikkuminen on kuulemma hyödyllistä.
Joka tapauksessa aina, kun joku esittää kysymyksen: "Mutta mitä hyötyä siitä on?", pitäisi kysymyksen esittäjälle tuomita vähintään 50 euron sakko. Ihan vain vaikka siksi, koska rahan liikkuminen on kuulemma hyödyllistä.
tiistai 12. heinäkuuta 2011
Paljastava yksityiskohta
Jutta Urpilainen esitelmöi Brysselissä euroryhmän kokouksessa Suomen hallitusohjelmasta salaisena aseenaan värilliset pallerot. Esitys oli niin kiinnostava, että tiedostustilaisuudessa Brysselissä olivat pöydällä MTV3:n, YLE:n ja Nelosen mikrofonit.
Näin se käy.
perjantai 8. heinäkuuta 2011
Sananvastuu
Monet lestadiolaiset ovat lopettaneen sanomalehti Kalevan tilaamisen vastalauseena sille tavalle, jolla Kaleva on käsittelyt lestadiolaisten parissa ilmenneitä lasten hyväksikäyttötapauksia. Julkisen sanan neuvoston puheenjohtaja Risto Uimonen pitää toimintaa sananvapauden kannalta kyseenalaisena painostamisena: Lestadiolaisten Kaleva-prostestissa kyse vaientamisyrityksestä.
Aika käsittämätön kanta. Vai koskeeko kovasti markkinoitu sananvastuu vain yksittäisiä verkkokirjoittelijoita? Kaleva kirjoitti mitä kirjoitti ja kantaa sanoistaan vastuun. Ei kenenkään ole mikään pakko tilata lehtiä. Tietenkin lestadiolaisten tavoite on painostaa Kalevaa, mutta se on täysin oikeutettu tavoite varsinkin jos sen toteuttamiskeinona on yksinkertainen ja laillinen tilausten lopettaminen. Lehteä boikotoivat vain käyttävät omaa henkilökohtaista vapauttaan olla lukematta lehteä ja olla maksattama siitä. Se on sananvapautta sekin.
Aika käsittämätön kanta. Vai koskeeko kovasti markkinoitu sananvastuu vain yksittäisiä verkkokirjoittelijoita? Kaleva kirjoitti mitä kirjoitti ja kantaa sanoistaan vastuun. Ei kenenkään ole mikään pakko tilata lehtiä. Tietenkin lestadiolaisten tavoite on painostaa Kalevaa, mutta se on täysin oikeutettu tavoite varsinkin jos sen toteuttamiskeinona on yksinkertainen ja laillinen tilausten lopettaminen. Lehteä boikotoivat vain käyttävät omaa henkilökohtaista vapauttaan olla lukematta lehteä ja olla maksattama siitä. Se on sananvapautta sekin.
torstai 7. heinäkuuta 2011
Muutosvastarinta
Ennenkin on tullut todettua, että missä tahansa tilanteissa muutosvastarinta on järkevin tapa toimia.
Puolalaiset papit ovat viisaita. Messun jälkeen katseltiin erään saksalaisen koulutuskeskuksen kappelin esitettä. Kappelista oli viisi kuvaa, jotka esittelivät sitä 1800 - luvulta tähän päivään. "No, tuossahan on koko liturgian huononemisen historia", todettiin kuvista joissa kappeli muuttui aina vain riisutummaksi kunnes se oli alttaria lukuun ottamatta tyhjä ja oltiin nykyajassa. "Ensimmäisessä kuvassa se on kaunis, joten tietenkin se piti ehdottomasti muuttaa."
Olen joskus miettinyt vanhaa mummoa, jonka Teemu Lahtinen kertoi tavanneensa partiokavereidensa kanssa Puolassa. Hän ei ollut käynyt kotikylänsä ulkopuolella kuin kerran. Silloin kirkkoa oli korjattu, joten hän oli vieraillut parin kilometrin päässä olleen naapurikylän kirkossa. Kotinsa pihalta hän oli nähnyt kuinka saksalaiset marssivat itään ja venäläiset taas länteen. Jollain syvällisellä tavalla tuo on oikea tapa elää: olla vain rauhassa ja antaa hullujen marssia minne mielivät.
Puolalaiset papit ovat viisaita. Messun jälkeen katseltiin erään saksalaisen koulutuskeskuksen kappelin esitettä. Kappelista oli viisi kuvaa, jotka esittelivät sitä 1800 - luvulta tähän päivään. "No, tuossahan on koko liturgian huononemisen historia", todettiin kuvista joissa kappeli muuttui aina vain riisutummaksi kunnes se oli alttaria lukuun ottamatta tyhjä ja oltiin nykyajassa. "Ensimmäisessä kuvassa se on kaunis, joten tietenkin se piti ehdottomasti muuttaa."
Olen joskus miettinyt vanhaa mummoa, jonka Teemu Lahtinen kertoi tavanneensa partiokavereidensa kanssa Puolassa. Hän ei ollut käynyt kotikylänsä ulkopuolella kuin kerran. Silloin kirkkoa oli korjattu, joten hän oli vieraillut parin kilometrin päässä olleen naapurikylän kirkossa. Kotinsa pihalta hän oli nähnyt kuinka saksalaiset marssivat itään ja venäläiset taas länteen. Jollain syvällisellä tavalla tuo on oikea tapa elää: olla vain rauhassa ja antaa hullujen marssia minne mielivät.
lauantai 2. heinäkuuta 2011
Kotikansainvälistyminen
- Päivää
- No päivää päivää.
- Meillä on valtion toimesta suunniteltu sellainen sopeuttamisohjelma. Semmoinen, jonka kautta te sopeudutte tänne Suomeen ja kaikki menee jouhevasti sitten.
- Ok.
- Niin, teillähän on kolme alaikäistä tytärtä?
- Niin on.
- Olemme kuulleet, että te olisitte jotenkin kiinnostuneet heidän kunniastaan?
- Siis?
- He eivät kuulemma saa liikkua kaduilla pukeutuneina kuin Hampurin huorat, he eivät saa juopotella ja kiroilla kuin aikuiset merimiehet, eivätkä he saa naiskennella ihan kenen tahansa kännissä olevan teinin kanssa?
- Totta, nimenomaan näin. Jos...
- Ymmärrättekö te mitä te teette?
- Siis en nyt ymmärrä. Yritän vain...
- Te toimitte vastoin Suomen lakia. Me voimme luopua suvivirrestä ja muusta sivistyneestä roskasta, mutta siitä me emme luovu, että meidän penskamme saavat käyttäytyä kuin juopot ja lutkat. Se on luovuttamaton ihmisoikeus.
- Siis mitä minun...
- Ei mitään. Annatte vain niiden tyttöjenne svengata kännissä, kuten kunnon liberaalien tulee.
- Voiko tästä valittaa mihinkään? Minut ohjattiin väärään maahan.
- Ei voi.
:)
- No päivää päivää.
- Meillä on valtion toimesta suunniteltu sellainen sopeuttamisohjelma. Semmoinen, jonka kautta te sopeudutte tänne Suomeen ja kaikki menee jouhevasti sitten.
- Ok.
- Niin, teillähän on kolme alaikäistä tytärtä?
- Niin on.
- Olemme kuulleet, että te olisitte jotenkin kiinnostuneet heidän kunniastaan?
- Siis?
- He eivät kuulemma saa liikkua kaduilla pukeutuneina kuin Hampurin huorat, he eivät saa juopotella ja kiroilla kuin aikuiset merimiehet, eivätkä he saa naiskennella ihan kenen tahansa kännissä olevan teinin kanssa?
- Totta, nimenomaan näin. Jos...
- Ymmärrättekö te mitä te teette?
- Siis en nyt ymmärrä. Yritän vain...
- Te toimitte vastoin Suomen lakia. Me voimme luopua suvivirrestä ja muusta sivistyneestä roskasta, mutta siitä me emme luovu, että meidän penskamme saavat käyttäytyä kuin juopot ja lutkat. Se on luovuttamaton ihmisoikeus.
- Siis mitä minun...
- Ei mitään. Annatte vain niiden tyttöjenne svengata kännissä, kuten kunnon liberaalien tulee.
- Voiko tästä valittaa mihinkään? Minut ohjattiin väärään maahan.
- Ei voi.
:)
perjantai 1. heinäkuuta 2011
Reklamaatio numero Z
Aivan ensimmäiseksi haluaisin todeta Haminan ainoalle rastafarineekerille Pelle Miljoonalle, että kato säkin nyt vähän mitä sä mainostat vai onko massi syönyt sielun?
Toiseksi:
- Pysähtyykö tämä ennen Rantahakaa siinä Tavastilan kohdalla?
- Odotas..ei. Inkeroinen on ennen Rantahakaa.
- Voisiko pysähtyä? Siinä oli ennen pikavuoropysäkki.
- Ei ole enää.
- Ennen kaikki olikin paremmin.
- Ehkä.
- Voisitko kuitenkin pysähtyä siinä, mulla ei olisi kuin pari sataa metriä käveltävää siitä.
- Kuinka paljon sulla olisi Rantahaasta.
- Sellainen seitsemisen kilometriä.
- Tota, mielelläni, mutta kun ei saa pysähtyä kuin aikatauluun merkityillä pikavuoropysäkeillä.
- No eihän sitä kukaan huomaa, jos hetkeksi pysähtyy. Hyppään nopeasti ulos ja siinä se.
- Ikävä kyllä, aina joku huomaa. En voi pysähtyä kuin pikavuoropysäkeillä. Tai en saa.
- Eli siis ei käy?
- Valitettavasti.
- Ok. Täytyy mennä sitten Karhulaan ja ottaa sieltä taksi.
- Eli?
- Karhulaan.
- 13, 50.
- Ole hyvä.
- Kiitos.
Kolmanneksi: Ei pitäisi valittaa. Sentään pääsee Kouvolasta Karhulaan maksamalla ainoastaan mitättömän 13 euron 50 sentin rahasumman. Koko autossa oli lisäkseni kolme muuta matkustajaa, jotka varmaan kyttäsivät silmä kovana pysähtyykö bussi vain oikeilla pysäkeillä, tai sitten ei. Taksi Karhulasta Tavastilaan laskutti 24 euroa. Julkisissa liikennevälineissä on tulevaisuus. Väittäisin näin. Ihmetyttää silti mihin tämä maa on oikein menossa, kun bussikuski ei vapaana ihmisenä uskalla tehdä tuollaista pientä palvelusta, joka ei olisi keneltäkään pois, vaan pitää tiukasti kiinni säännöistä ja pelkää jonkun näkevän, että niitä rikotaan. Linja-autossa ei todellakaan ole tunnelmaa enää.
tiistai 28. kesäkuuta 2011
Jännää
Olin valmistautunut seuraamaan eduskunnan täysistunnon puhujalistan sen loppuun asti, mutta laiskat kansanedustajat lähtivät tauolle kello 23:00 Suomen aikaa pelaamatta peliä yhtäjaksoisesti loppuun asti.
Ajattelin sitten, että voihan tässä jännittää aikansa kuluksi sitä aukeavatko nämä sivut: Uutisia, kello 0:00, kello 06:00, kello 12:00 vai kello 18:00 Rooman aikaa, mutta ne olivakin jo auki. Eivät olleet vielä päivällä. Ilmeisesti on toimittu niin, että ne on avattu sen mukaan missä vuorokausi on ensimmäisenä vaihtunut, mikä olisi hieno ele.
Niin tai näin, aion joka tapauksessa ruveta taas seuraamaan kansainvälisiä uutisia.
Ajattelin sitten, että voihan tässä jännittää aikansa kuluksi sitä aukeavatko nämä sivut: Uutisia, kello 0:00, kello 06:00, kello 12:00 vai kello 18:00 Rooman aikaa, mutta ne olivakin jo auki. Eivät olleet vielä päivällä. Ilmeisesti on toimittu niin, että ne on avattu sen mukaan missä vuorokausi on ensimmäisenä vaihtunut, mikä olisi hieno ele.
Niin tai näin, aion joka tapauksessa ruveta taas seuraamaan kansainvälisiä uutisia.
perjantai 24. kesäkuuta 2011
Liberaali I
I
Liberaalisuuden ( jenkkimielessä ) ydin on siinä, että kaiken mitä halutaan tehdä ja ajatella pitää olla jonkin ylemmän tahon tahon, joka liberaalien tapauksessa on aina valtio, sallimaa ja kaikki mistä ei pidetä pitää olla saman tahon kieltämää. Tässä mielessä liberaalius onkin vain vääristynyttä lapsellisuutta. Aikuisten leikkikoulua.
II
Kun viralliset rangaistukset rikoksista on lievennetty lähes olemattomiin uskalletaan tuomita täysin estottomasti myös asioista, jotka eivät edes ole rikoksia.
Siinä alkuun pari huomiota, josta voisi lähteä kehittelemään.
Hyvää Juhannusta! Yritän itse viettää sen juhlan arvolle sopivalla tavalla. Tuskin kuitenkaan onnistun :)
Liberaalisuuden ( jenkkimielessä ) ydin on siinä, että kaiken mitä halutaan tehdä ja ajatella pitää olla jonkin ylemmän tahon tahon, joka liberaalien tapauksessa on aina valtio, sallimaa ja kaikki mistä ei pidetä pitää olla saman tahon kieltämää. Tässä mielessä liberaalius onkin vain vääristynyttä lapsellisuutta. Aikuisten leikkikoulua.
II
Kun viralliset rangaistukset rikoksista on lievennetty lähes olemattomiin uskalletaan tuomita täysin estottomasti myös asioista, jotka eivät edes ole rikoksia.
Siinä alkuun pari huomiota, josta voisi lähteä kehittelemään.
Hyvää Juhannusta! Yritän itse viettää sen juhlan arvolle sopivalla tavalla. Tuskin kuitenkaan onnistun :)
maanantai 20. kesäkuuta 2011
Politiikka II
Sovittiin, että asiaa ei kirjata hallitusohjelmaan kristillisten vastustuksen takia, mutta eduskunnassa tehdään lakialoite oikeusministeriön avustuksella ja kaikki muut paitsi KD sitoutuivat tämän lain läpiviemiseen. Lakialoitteen taakse kerätään vähintään 100 nimeä
Noin kertoo Uusi Suomi.
Jokainen Kokoomuksen, SDP:n, RKP:n, vihreiden ja vasemmistoliiton kansanedustaja on siis sen takana ja sitoutunut siihen, että miesparien oikeus perheen ulkopuoliseen adoptioon toteutetaan tämän hallituskauden aikana.
Odotan lievällä mielenkiinnolla asian tuloa esille eduskunnassa. Kokoomus edustajineen, jäsenineen ja kannattajineen on jo - ainakin uutisen perusteella - sitoutunut lain läpi viemiseen, mutta ovathan oppositiossa Keskustapuolue ja Perussuomalaiset. Eli kiivastakin keskusteluakin voi syntyä, vaikka kansallinen Kokoomus on asian jo sopinutkin ja laki sukupuolineutraalista avioliitosta tullaan viemään läpi tällä vaalikaudella.
Ihan oikeasti hävettäisi olla kokkari tai demari nyt. Olisi pakko olla sillä kannalla, että kaksi keskenään asuvaa miestä voivat adoptoida lapsia ja perustaa perheen, koska puolue sanoo niin. Ja sitten taas valehdella ennen seuraavia vaaleja. Onneksi en ole kokkari, enkä demari. Noiden puolueiden edustajille toivotan kuitenkin onnea, itsehän he henkilökohtaisesti asioista päättävät.
Politiikka
Kerran, keskutellessani papin kanssa tuli puheeksi politiikka. Oli joku kirkollinen tilaisuus, johon en voinut osallistua koska oli joku poliittinen kokous. Pappi, jonka äidinkieli ei ollut suomi sanoi: "Politiikkaa se on...se on..." ja alkoi tapailla oikeaa sanaa. Ehdotin pokkana sanaa "likaista" ja pappi totesi siihen, että nimenomaan juuri sitä.
Ja sitähän se on. Politiikka on sellaista, että yksi syntinen vetää toisen syntisen nimen kynällä yli edes perehtymättä asiaan. Se ei voi olla oikeus ja kohtuus millään hierarkian tasolla. Kyse on ihan puhtaasti likaisuudesta*
Näillä mennään ja jos tämä on toistuvaa lähden itse pois. En lähde koskaan masinoimaan ketään ketään* toista vastaan, enkä varsinkaan käyttämään siihen masinointiin avukseni jotain hierarkian ylempiä tasoja. Asiat tapahtuvat siellä missä ne tapahtuvat ja ellei kelpaa, niin pitäkää tunkkinne. Kotkan perussuomalaiset ovat tasan tarkkaan puheenjohtajansa Freddy Van Wonterghemin takana. Mikäli tässä tapahtuu muutos, niin siitä ilmoitetaan sitten täältä Kymin piirille, joka voi ilmoittaa siitä edelleen puolueelle. Mikään median kautta tapahtuva masinointi ei meille kelpaa.
Ihan oikeasti hävettää miten tässä näin kävi. En viitsi kirjoittaa enempää, keksikää itse lisää.
* epäilen että kukaan, jonka äidinkieli ei ole suomi osaisi sanoa noin :)
Ja sitähän se on. Politiikka on sellaista, että yksi syntinen vetää toisen syntisen nimen kynällä yli edes perehtymättä asiaan. Se ei voi olla oikeus ja kohtuus millään hierarkian tasolla. Kyse on ihan puhtaasti likaisuudesta*
Näillä mennään ja jos tämä on toistuvaa lähden itse pois. En lähde koskaan masinoimaan ketään ketään* toista vastaan, enkä varsinkaan käyttämään siihen masinointiin avukseni jotain hierarkian ylempiä tasoja. Asiat tapahtuvat siellä missä ne tapahtuvat ja ellei kelpaa, niin pitäkää tunkkinne. Kotkan perussuomalaiset ovat tasan tarkkaan puheenjohtajansa Freddy Van Wonterghemin takana. Mikäli tässä tapahtuu muutos, niin siitä ilmoitetaan sitten täältä Kymin piirille, joka voi ilmoittaa siitä edelleen puolueelle. Mikään median kautta tapahtuva masinointi ei meille kelpaa.
Ihan oikeasti hävettää miten tässä näin kävi. En viitsi kirjoittaa enempää, keksikää itse lisää.
* epäilen että kukaan, jonka äidinkieli ei ole suomi osaisi sanoa noin :)
perjantai 17. kesäkuuta 2011
Elävät kuvat
Itse en oikein usko siihen, että taide kertoisi todellisuudesta suoraan varsinaisesti mitään, mutta jos ajatellaan realistisen taidekäsityksen mukaisesti, niin on mielenkiintoista verrata 50-luvun ja nykypäivien suomalaista elokuvaa. Vertailun perusteella on ilmiselvää, että 50-luvun Impivaara oli avoimempi, onnellisempi ja rennompi. Jopa selkeästi kansainvälisempi.
Youtuben hakukenttään kun kirjoittaa sanan perussuomalaiset, niin toisena tuloksena tulee Roxy Musicin Do the Strand ja kolmantena tuo yllä oleva Wizzardin hieno tykitys. Luulen, että tässä todellisuus omalla tavallaan seuraakin taidetta, joten laitetaan Buffalo Station soimaan ja suunnataan kohti Tampereen metropolisaluetta äänestämään Juho Eerolaa varapuheenjohtajaksi ja tsemppaamaan, tai äänestämään, Teemu Lahtista puoluevaltuustoon. Noilla tahdeilla pitäisi onnistua.
sunnuntai 12. kesäkuuta 2011
Dokumentti
Jussi Halla-aho: Katsaus julkilausuman kirvoittamiin kommentteihin.
Koen itseni nyt syrjityksi, koska ontologista huomiotani irtisanoutumisen yleisestä pahuudesta ei ole huomioitu. Aion marssia rantsuun ja, mikäli sopimukseen ei päästä, saatan käydä jopa uimassa, siis ihan alasti!!1
Kannattaa lukea tuo teksti ihan alusta loppuun. Siinä on nyt väännetty rautalangasta mistä on kysymys ja siihen on hyvin vaikea väittää mitään vastaan, koska se on täysin oikeassa.
Koen itseni nyt syrjityksi, koska ontologista huomiotani irtisanoutumisen yleisestä pahuudesta ei ole huomioitu. Aion marssia rantsuun ja, mikäli sopimukseen ei päästä, saatan käydä jopa uimassa, siis ihan alasti!!1
Kannattaa lukea tuo teksti ihan alusta loppuun. Siinä on nyt väännetty rautalangasta mistä on kysymys ja siihen on hyvin vaikea väittää mitään vastaan, koska se on täysin oikeassa.
lauantai 11. kesäkuuta 2011
Selibaattipäiväkirja osa joku.
Aika hieno vuosi. Nyt on taas samanlaiset helteet kuin selibaatin alussa, mutta en edelleenkään keksi mistä oikeasti pitäisi valittaa. Selibaatti on vaan kivaa.
Ei vain siis voi oikeasti moittia ketään mistään, joten ei tästäkään tule kirjoitusta yleisönosastoon. Ihmiset käyttäytyvät hyvin aina, kun heitä kohtaa. Utumiestä, joka heti tajusi mistä on kysymys on hieman ikävä kommentoijana ja ennen kaikkea kirjoittajana, mutta uskon tuonkin vapaan sielun ikuiseen vapauteen, enkä niin mieti koko asiaa.
Pidän tulevasta hallituksesta. Siinä on kuusi puoluetta, joilla jokaisella on vähintään yksi ministeri. Ohjelma ei voi olla kovinkaan vakaa ja vankka, vaan se täytyy olla kompromisseja täynnä. Tämä luo hyvän pohjan sille, että asiallisella ja vakaalla oppositiopolitiikalla voi oikeasti vaikuttaa politiikan suuntaan. Kunnallisvaaleissa tavataan.
Itse nukun nykyään ulkona. Heräsin aamulla kello 04:47:26 siihen, että varikset rääkyivät ja hyökkäilivät kuin kuolemaa tehden. Aivan hillitön meteli, mekastus ja pauke. Kissahan se siellä niiden pesällä hyppi. Annoin kissalle kaupasta ostettua ruokaa ja se rupesi sen syötyään nukkumaan vaatimattoman vuoteeni vallaten. Itse jäin hereille miettimään mikä siinä nyt on, kun maailma on näin. Näillä mennään.
Ei vain siis voi oikeasti moittia ketään mistään, joten ei tästäkään tule kirjoitusta yleisönosastoon. Ihmiset käyttäytyvät hyvin aina, kun heitä kohtaa. Utumiestä, joka heti tajusi mistä on kysymys on hieman ikävä kommentoijana ja ennen kaikkea kirjoittajana, mutta uskon tuonkin vapaan sielun ikuiseen vapauteen, enkä niin mieti koko asiaa.
Pidän tulevasta hallituksesta. Siinä on kuusi puoluetta, joilla jokaisella on vähintään yksi ministeri. Ohjelma ei voi olla kovinkaan vakaa ja vankka, vaan se täytyy olla kompromisseja täynnä. Tämä luo hyvän pohjan sille, että asiallisella ja vakaalla oppositiopolitiikalla voi oikeasti vaikuttaa politiikan suuntaan. Kunnallisvaaleissa tavataan.
Itse nukun nykyään ulkona. Heräsin aamulla kello 04:47:26 siihen, että varikset rääkyivät ja hyökkäilivät kuin kuolemaa tehden. Aivan hillitön meteli, mekastus ja pauke. Kissahan se siellä niiden pesällä hyppi. Annoin kissalle kaupasta ostettua ruokaa ja se rupesi sen syötyään nukkumaan vaatimattoman vuoteeni vallaten. Itse jäin hereille miettimään mikä siinä nyt on, kun maailma on näin. Näillä mennään.
keskiviikko 8. kesäkuuta 2011
Onko Mikko Ellilä valehteleva paskanjauhaja?
Toivottavasti ei. Minusta olisi ikävää, jos näin olisi.
Mikko Ellilä kuitenkin levittää Facebookissa linkkiä, joka antaa ymmärtää, että hommafoorumilla olisi kielletty kristinuskon arvosteleminen. Linkin takana on aivoton, teiniateistinen viesti. Itse nopeasti luin tuon viestin ja vastasin siihen yhtä nopeasti ajatellen, että keskustelua voisi syntyä, jos oltaisiin samalla tasolla. Lähes välittömästi vastaukseni jälkeen ketju suljettiin.
Ellilän väite, että keskustelu olisi suljettu sen vuoksi, että siinä arvostellaan kristinuskoa onkin pelkkää roskaa. Ketju suljettiin yksinkertaisesti sen vuoksi, että siihen uhkasi tulla kristinuskoa puolustavia viestejä. Ellilä siis valehtelee viekkaasti. Mitä en olisi uskonut.
Mikko Ellilä kuitenkin levittää Facebookissa linkkiä, joka antaa ymmärtää, että hommafoorumilla olisi kielletty kristinuskon arvosteleminen. Linkin takana on aivoton, teiniateistinen viesti. Itse nopeasti luin tuon viestin ja vastasin siihen yhtä nopeasti ajatellen, että keskustelua voisi syntyä, jos oltaisiin samalla tasolla. Lähes välittömästi vastaukseni jälkeen ketju suljettiin.
Ellilän väite, että keskustelu olisi suljettu sen vuoksi, että siinä arvostellaan kristinuskoa onkin pelkkää roskaa. Ketju suljettiin yksinkertaisesti sen vuoksi, että siihen uhkasi tulla kristinuskoa puolustavia viestejä. Ellilä siis valehtelee viekkaasti. Mitä en olisi uskonut.
maanantai 6. kesäkuuta 2011
Hävinneiden hallitus IV ( Ratkaisu )
Ratkaisu on täysin tekninen, nykyiset näkemyserot säilyisivät edelleen, mutta silti: PS ja KD yhdistävät eduskuntaryhmänsä, jolloin ryhmästä tulee eduskunnan suurin. Seuraava hallitustunnustelujen vetäjä olisi ainoan vaaleissa voittaneen puolueen puheenjohtaja Timo Soini ja neuvottelut aloitettaisiin Kokoomuksen ja SDP:n kanssa.
Olen itse edelleen sitä mieltä, perusdemarikokoomus olisi paras hallituspohja ja noinhan se ( ehkä ) onnistuisi.
Olen itse edelleen sitä mieltä, perusdemarikokoomus olisi paras hallituspohja ja noinhan se ( ehkä ) onnistuisi.
lauantai 4. kesäkuuta 2011
Paluu tulevaisuuteen
Takkiraudan tiedetekstissä eräs kommentaattori toteaa, että kelloa olisi käännettävä vähintään sata vuotta taaksepäin. Minusta tämä ei riitä alkuunkaan. Voisimme siirtää ne takaisin keskiaikaan.
Kaari Utrion kirjasta Kalevan tyttäret saa sellaisen käsityksen, että ihmiset olivat keskiajalla enemmän tai vähemmän vapaita sieluja ja ilmeisesti myös jatkuvasti pienessä kännissä. Mikäs sen mukavampaa? Turha ihmislapsen on krapulaa kärsiä, jos se ahdistaa. Loivennellen vaan kohti tulevia koitoksia. Voin myös elävästi kuvitella, kuinka suurta runoutta Klaus Flemingin puheet ovat Turun torilla olleet verrattuna siihen mitä nykyään saamme kuulla valtioneuvoston juhlahuoneistosta.
Eli eiköhän hoideta nettiyhteydet tuulimyllyillä ja aurinkopaneeleilla ja pistetä viinapannut porisemaan. Tämä on ehdotukseni tulevan hallituksen talouspoliittiseksi ohjelmaksi noin pääpiirteissään.
Kaari Utrion kirjasta Kalevan tyttäret saa sellaisen käsityksen, että ihmiset olivat keskiajalla enemmän tai vähemmän vapaita sieluja ja ilmeisesti myös jatkuvasti pienessä kännissä. Mikäs sen mukavampaa? Turha ihmislapsen on krapulaa kärsiä, jos se ahdistaa. Loivennellen vaan kohti tulevia koitoksia. Voin myös elävästi kuvitella, kuinka suurta runoutta Klaus Flemingin puheet ovat Turun torilla olleet verrattuna siihen mitä nykyään saamme kuulla valtioneuvoston juhlahuoneistosta.
Eli eiköhän hoideta nettiyhteydet tuulimyllyillä ja aurinkopaneeleilla ja pistetä viinapannut porisemaan. Tämä on ehdotukseni tulevan hallituksen talouspoliittiseksi ohjelmaksi noin pääpiirteissään.
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)