Sitatointia

Musiikin olemassaolo on pysyvä älyllinen skandaali, mutta se ei ole ainoa





David Ruelle: Sattuma ja kaaos.

Unohdus

Olin kokonaan unohtanut tämän Kansan kolme periaatetta jutun, koska tulin aikanaan siihen tulokseen, että lennosta tehty käännökseni on täysin paska. Kuten onkin.

Nyt, kun tsekkasin sen haluan kuitenkin vastata tähän kommenttiin:

"Jokaista yhdistynyttä ja organisoitunutta ihmisten ryhmää voidaan tässä kutsua "kansaksi." "

Come on. Jos haluatte olla nationalisteja, teidän on vähintään uskottava, että etnisesti tai kulttuurisesti määräytyneet ihmisryhmät muodostavat "luonnolisia luokkia". Tällaisilla ryhmillä voi olla historiallisia, alueellisia tai kulttuurisia kansallisia valtioita. Mutta yllä olevan määritelmän nojalla virkkauskerho ja baskit olisivat samassa mielessä kansoja..

Kyse on siis Sun Yat-senin määrittelystä - ei kenenkään meidän - ja joka myöhemmin olisi selkiintynyt, jos olisin osannut. Joka tapauksessa demokratia on kansanvaltaa ja itsemääräämisoikeus taas voidaan määritellä lähtemällä yksilöstä laajempiin ryhmiin. Tuossa alussa siis vain määriteltiin käsite niin, kuin siitä sen jälkeen tullaan puhumaan. Varsinainen kansan määritelmä annettiin jo aikaisemmin. Kyse tuossa tai tuosta eteenpäin olisi siis kansan, kansanvallan ja itsemääräämisoikeuden suhteista. Kansa ei ole sosiaalinen konstruktio, mutta demokraattisesti hallittu valtio on.

Ääriekumeniaa

Ehdotan seuraavaa: Suomen Evankelisluterilainen kirkko lopetetaan ja seurakunnat liittyvät Pyhään Katoliseen kirkkoon. Tämän jälkeen vaaditaan Ruotsin valtiota palauttamaan kirkon ryöstetty omaisuus takaisin korkoineen ( "reparations" on päivän sana, joka vetoaa ). Saavutettua hengellistä hyötyä ei tarvitse edes kuvailla; voidaan vain todeta, että se olisi suuri. Vaikka maallisista ei niin piitata saavuttaisivat seurakunnat Ruotsin valtion, YK:n ja muiden ihmisoikeusjärjestöjen maksamien korvausten avulla täydellisen taloudellisen riippumattomuuden sekä EU:sta, että Suomen valtiosta. Tämä olisi kaikille hyvä.

Tulen perustelemaan ehdotusta, kunhan ehdin kirjoittaa. Aion tehdä sen korkeakirkollisella - jota en osaa, Jumala auttakoot - ja korkeakirjallisella - jota en osaa, aina voi harjoitella - tyylillä. Jälkimmäisestä voivatkin tyylin ystävät ounastella, että perimmäisenä tarkoituksena olisi välttää C.I.C ja SL

Joka tapauksessa, kävin miten kävi, mikäli itse kelpaan kristilliseen kirkkoon, harkitsen vakavasti eroa Suomen Evankelisluterilaisesta kirkosta.

Nettinatsi

Mikäli joku on kyllästynyt lukemaan Jukka Relander - tyyppistä onttoa moskaa, niin tervetuloa. Yritän jopa parantaa, mutta en tiedä miten.

Meillä nettinatseilla on älyä ja me osaamme aika ajoin yllättää. Rupea sinäkin nettinatsiksi ja hylkää älystä vapaa tylsyys. Se kannattaa.

Ottaa pollaan launtaina

Itselläni ei ole mitään homoja tai lesboja vastaan. Olen kerran jopa rakastanut lesboja mitä pidän yhtenä elämäni kauneimmista kokemuksista. Kaikki kuitenkin loppuu aikanaan ja haluaisin kommentoida tätä Takkiraudan kirjoitusta.

Akuliina saa olla mitä on, mutta ihmettelen miten hänen kaltaisensa idiootti voi olla mesoamassa Radio ykkösellä silloin, kun sieltä pitäisi tulla klassista musiikkia tai hartausohjelmaa. Voisiko siis joku ystävällisesti antaa sivistyksestä lähinnä Abban tietävälle Jungerille kenkää ja todeta päälle, että So fucking what.

Kansansivistys

Jos ajattelisi niin, että valtamedia kertoo jotain sivistyksestä ja sitten vielä niin, että lehtien pääkirjoitukset kertovat mikä sen tila on, niin voisi huoleta sanoa, että sivistys on kuollut.

Luettuani tänä aamuna useammankin lehden pääkirjoituksen totean, että mikäli minulle maksettaisiin sellaisten kirjoittamisesta ampuisin itseni.

Tietosanakirja kesken

En vieläkään ymmärrä mitä tieteellinen maailmankatsomus on, mutta väittäisin nykyhetkeä ainakin osittain vääristävän sen, että tiedettä liian usein pidetään pelkästään loogisena päättelynä.

60-lukulaisten keskeiset yhteiskunnalliset saavutukset

Eli lyhyt kirjoitus.

Suomeenkin on vihdoin saatu rasismi. Ihan kuin jenkeissä. Oikeesti siis.

Miksi ihminen on lapsi

Koska hän ei tiedä.

David Ruellen kirja Sattuma ja kaaos on ärsyttävän hölmö, koska siinä käytetään sinuttelevaa muotoa tyyliin "sinua saattaa ihmetyttää"...jne...tosin kyseessä voi olla suomentajan virhe.

Kirjassa on kuitenkin hyviä juttuja. Itse viehätyin ajatuksesta, että ihmisen henkinen kehitys loppuu, kun hän kiinnostuu matematiikasta. Minusta tuntuu, että se on totta. Matematiikka avaa oven loputtomaan leikkiin missä mikään ei lopulta ole totta. Se on loppujen lopuksi - tautologiaa - vain kyselyikäisten kyselyä.

Runo

Kaikki nimet alkavat E:llä
vain yksi kirjoitettiin ylös

Alfa ja omega, kaikki mitä voi kirjoittaa
siinä välissä

Elia

Hän hänen kanssaan, hän
ainoa, josta sanottiin liian vähän.

Vilja, ioka ruokkii kaiken
on hänen nimensä.

Syväanalyysini sotien jälkeisestä ajasta

Niillä korteilla, jotka olivat kädessä ja jotka olivat uskomattoman huonot Paasikivi pelasi lähes täydellisesti ja hänen presidenttikautensa lopussa Suomella oli käytännössä niin suuri valtiollinen suvereniteetti, kuin yleensä mahdollista. Karjala, jossa järkevimmät suomalaiset asuivat oli tosin menetetty. Sen sijaan, että Kekkonen olisi jatkanut tästä hän sisäpoliittisista syistä palasi pelaamaan niillä korteilla, jotka Paasikivellä oli aluksi käsissään ja lisäsi siihen kepulaisen selkäänpuukottamisen ja hyvävelimeiningin hengen. Tämä kesti, koska sitä rahoitettiin, vaikka se itse ei luonut vaurautta. Suomen sivistyksellinen selkäranka katkaistiin Kekkosen aikana. Lukuisat ovat kansallisesti merkittävät kirjailijat, runoilijat ja muut taiteilijat, jotka ovat syntyneet ennen sotia, sotien jälkeen syntyneet voi laskea yhden käden sormin. Mauno Koivisto yritti Kekkosen jälkeen normalisoida tilanteen demokratiaa syventämällä, mutta epäonnistui täysin. Sen sijaan, että olisi syntynyt vireä kansalaisyhteiskunta syntyi hirviö, jota voisi verrata vaikkapa Kansallisoopperaan, joka on kuin Suomen valtio pienoiskoossa.

Koiviston jälkeen mitään valtiollista Suomea ei ole ollut muussa, kuin siinä mielessä, että virkamiehistölle ja edustajille maksetaan palkkaa, joten päätän analyysini tähän.

Olemme Suomen historian huonoimpia sukupolvia, mutta minkäs teet?

Natsisymppaaja

Pitkän pohdinnan jälkeen olen tullut siihen tulokseen, että sympatisoin natseja. Minusta natsit olivat ok. Vaikka vihaan heitä he olivat paljon enemmän, kuin ne jotka häsläävät nykyäänkin itkemässä, että me emme ole natseja, vaan nuo niitä natseja ovat.

Taustamusiikkina.

Paluu tulevaisuuteen

Minulle on oikeastaan aika nopeasti kirkastunut täsmälleen sama mielipide mikä minulla oli 15 - vuotiaana: Poliitikot ovat yksinkertaisesti tyhmiä.

Hyvin hienoa

Sameista vesistä löytyy joskus yllättäviä aarteita. Mikäli Nicon muistokonsertti tämän vuoden keväältä on levytetty teen poikkeuksen ideologiastani ja ostan taidetta.

John Calen johtaman ryhmän versio All that is my own kappaleesta on tavallaan häiritsevän kepeästä iskelmällisyydestään ja ajoittaisesta esittämisestään huolimatta jotain sellaista, mitä nykyään harvoin kuulee popmarkkinoilla. Alkuperäiselle se ei tietenkään vedä vertoja.

Nico on oikeastaan hämmentävän aliarvostettu. Desertshore on varmaankin paras levy minkä länsimaisen kulttuurin hörhöilyajat tuottivat.

Kansalaiskysymys ( EU )

5. KANSALAISILLE YHTENÄISEMPI YHTEISKUNTA: EU:N VASTUU JA SOLIDAARISUUS
MAAHANMUUTTO- JA TURVAPAIKKA-ASIOISSA

Maahanmuuttovirtojen hallinnan tehostaminen on EU:ssa lähivuosien suurimpia haasteita, etenkin kun sen oma väestö ikääntyy. Maahanmuutto on EU:n väestönkasvun kannalta merkittävä tekijä, ja pitkällä aikavälillä sillä on ratkaiseva vaikutus EU:n taloudelliseen suorituskykyyn.
Yhteisen maahanmuutto- ja turvapaikkapolitiikan luominen on lähivuosien keskeinen painopistealue, kuten kesäkuussa 2008 annetussa tiedonannossa todetaan. Solidaarisuuden on oltava yhteisessä politiikassa keskeisellä sijalla, ja EU:n on myönnettävä lisää tukea niille jäsenvaltioille, joihin suurimmat maahanmuuttopaineet kohdistuvat. EU:n lähivuosien toiminta keskittyy Euroopan maahanmuutto- ja turvapaikkasopimuksen periaatteiden ja tavoitteiden täytäntöönpanoon. Asiaa käsitellään neuvostossa säännöllisesti. Erityistä huomiota on kiinnitettävä maahanmuuton hallintaan liittyviin rahoitustoimiin: on laadittava arviointi, jonka perusteella voidaan määritellä, vastaavatko nykyisten välineiden jakoperusteet edelleen jäsenvaltioiden tarpeita ja maahanmuuton uusia suuntauksia.
[...]
Turvapaikkasäännöstön toisen vaiheen säädösten saattamista osaksi kansallista lainsäädäntöä ja niiden soveltamista sekä käytänteiden ja liitännäistoimien lähentämistä on tarkoitus arvioida perusteellisesti. Arvioinnin pohjalta EU vahvistaa ennen vuoden 2014 loppua vastavuoroista tunnustamista koskevan periaatteen, jota sovelletaan kaikkiin turvapaikkahakemusten perusteella tehtyihin suojeluaseman myöntämistä koskeviin päätöksiin. Periaatteen ansiosta suojelupäätöksiä voidaan siirtää jäsenvaltiosta toiseen ilman että EU:n lainsäätäjän tarvitsee laatia tätä varten erityisiä mekanismeja.

Lähde: Rakkauden ministeriö.

Tuossa lukee: EU:n on myönnettävä lisää tukea niille jäsenvaltioille, joihin suurimmat maahanmuuttopaineet kohdistuvat.

Suomen hallituksen mukaan vuonna 2010, kun suuret ikäluokat alkavat todenteolla eläköityä, iskee todella voimaperäisesti globaali työvoimapula. Tällöin ne maat, joilla noita siirtolaisia on eniten ovat todella vahvassa etulyöntiasemassa. Kysyn siis, miksi muka niitä pitäisi erityisesti vielä tukea?

Meinasin, mutten viitsi

Ajattelin kirjoittaa hieman - tosin vain hieman - keittiöpsykologiaa paremman tekstin siitä, kuinka niin sanottu suvaitsevaisuus joskus/usein tarjoaa vain mahdollisuuden purkaa omaa vihaa, katkeruutta ja kielteisiä tunteita ja kohdistaa ne varsinaisen kohteen ohi joihinkin, joita pidetään oman pinta-ajattelun vastustajina. Lukekaa vaikkapa maahanmuuttoon liittyen niin sanottujen suvaitsevaisten kirjoituksia ja tarkkailkaa niistä millaisin sanankääntein he kuvaavat sitä miten heidän vastustajansa oletetusti ajattelevat afrikkalaisista.

En kuitenkaan viitsi. Sen sijaan tarjoan lukijoille linkin Jussi Saramo nimisen yhteiskunnallisen ajattelijan tuoreeseen lehtikolumniin. Ajattelua herättävät jutut ovat aina arvokkaita. Kai.

:)

Konservatiisuus jälleen kerran.

Mikäli konservatiivisuutta ajattelisi tällä parin sukupolven ajanjaksolla ja näkisi niin, että konservatismi on vain edistyksellisyyden vastaisuutta, niin silloin konservatiivisuuden ( taantumuksellisuuden ) suurin hahmo Suomessa olisi joku Akuliina Saarikoski, joka vain kiltisti jatkaa sitä mitä isovanhemmat ja vanhemmat tekivät ja mitä "edistyksellinen" yhteiskunta kaikin tavoin suosii. Nuo tuollaiset hahmothan ovat vain 60-lukulaisten täydellisiä toisintoja ja heidän yhteiskunnallisia luomuksiaan. He taantuvat kohti 60-lukulaisten keskeisiä yhteiskunnallisia ideoita.

Todellisen konservatismi, joka kiteytyy kuuden keskeisen periaatteen, jotka tässä toiston vuoksi esitetään

1. Syvä epäluottamus valtiota kohtaan
2. Vapaus ennen tasa-arvoa
3. Isänmaanrakkaus
4. Usko vakiintuneisiin instituutioihin ja hierarkioihin
5. Skeptisyys edistystä kohtaan.
6. Elitismi

ympärille nostaminen toimivaksi yhteiskunnalliseksi voimaksi olisikin nykypäivänä vallankumouksellisuutta ja edistystä. Siksipä kohti konservatiivista vallankumousta on hyvä jatkaa.

Apinat

Obama ei kelvannut Dresdenin eläintarhassa syntyneen apinan nimeksi. Rasismia, josta valppaat kansalaisjärjestöt heti nostivat metelin, on kuulemma nimetä viattomia eläimiä Yhdysvaltojen presidentin mukaan. Nimi muutettiinkin pikaisesti Okekeksi, mikä tyynnytti tunteet kaikin puolin. Tunnetuin Okeke onkin vain nimi ajalta, jolloin kolonisaation jälkeisessä Afrikassa toiveet itsenäisyydestä olivat eri puolilla korkealla, eikä afrikkalaisten toiseutta purkavia samaistamisprojekteja vielä ollut täysillä aloitettu länsimaista taloutta ilostuttamaan.

Nyt kaikki ovat kaiketi tyytyväisiä. Itse palaisin tuohon ylempänä linkitettyyn Daytonin apinajuttuun. Yhä enemmän alan olla sitä mieltä, että sen kertosäe pitää paikkansa. Ja tottahan on, että "silloin jo juotiin, kun maailma luotiin, ja tanssittiin ja hurrattiin."

via.

Kulttuurinvastaisuus

En ole pitkään aikaan seurannut, mutta ennen keskustelu Kansallisoopperaan pömpöösistä touhusta meni aika säännönmukaisesti jotenkin näin: Joku kirjoitti lehteen Kansallisoopperan holtittomasta rahankäytöstä ja sen suhteettomuudesta kulttuurin yleensä saamiin rahoihin huolellisen ja perustellun jutun. Siihen sitten tuli vastaus, joka alkoi toteamuksella, että ooppera ei suinkaan ole vain eliitin taidetta, vaikka alkuperäisen tekstin kirjoittaja ei ollut sellaista edes etäisesti väittänytkään, mutta olihan se hyvä tapa viedä keskustelu pois aiheesta luoden samalla vaikutelma, että alkuperäinen kirjoittaja ei ainakaan kuuluisi mihinkään eliittiin ja vastustaisi eliitin taidetta. Aloitusta seurasi sitten selitys, että kulttuuria pitää tukea, vaikka alkuperäinen kirjoittaja oli nimenomaan itsekin esittänyt, että kulttuuria pitää tukea. Hän oli vain kiinnostunut tukiresurssien jaosta ja piti sen perusteita väärinä. Lopuksi sitten yleensä kerrottiin jostain hienosta oopperaelämyksestä, jota ei ilmeisesti ilman holtittomia budjettiylityksiä olisi voinut toteuttaa ja puolittain siinä ohella kysyttiin, että pitäisikö tämä ihmisiltä riistää?

En tiedä meneekö tuo keskustelu vieläkin noin, mutta tuo muistuttaa minua jostain.

Tuo on kuitenkin vanhentumassa oleva, retorinen tapa sumuttaa, koska verkosssa on aina kohtuullisen helppo tarkistaa koko keskustelun kulku, eikä tarvitse kaivella vanhoja lehtiä.

Jedda

Se on ainoa paikka mistä saa bensaa. Kaikki aina virittäytyivät siihen, että ok, ne ovat mitä ovat, mutta tärkeintä on päästä sieltä nopeasti pois. Siksi niitä ei saa ärsyttää, eikä sanoa niille oikeastaan mitään.

Googlaus

Ihmiset suhtatuvat asioihin liian vakavasti.

Noista kukaan ei tunne minua. Jos tapaisin heidät torilla löisin muitta mutkitta kuonoon tai antaisin litsarin poskelle mikä ehkä olisi soveliaampaa.

Vierasvihainen

On sääli, että kansakunta ei seuraa tarkemmin tiedettä. Siksi tulee sellaisia tympeitä ja mitään selittämättömiä käsitteitä kuin muukalaiskammo ja muukalaisviha. Mikäli uskoisimme omiin, reippaisiin pioneerityttöihimme, jotka ovat aina ja ikuisesti oikeassa, puhuisimme nyt sellaisilla sympaattisilla käsitteillä, kuin vierasviha. Itse ainakin olen hyvin vierasvihainen.

Aika ikäviä tekstejä tuossa käsitellään. Kaikki esimerkit ovat kuitenkin niin sanotun valtamedian pitämiltä palstoilta. Itse moderoin aikani Kansallismielistä keskustelupalstaa, johon tuossa viitataan ohimennen ja asia oli juuri päinvastoin, kuin tutkija olettaa. Me jätimme tuollaiset viestit julkaisematta, mutta muistaakseni emme koskaan mitään kritiikkiä omia näkemyksiämme kohtaan. Sitä jopa toivottiin ja ylläpito suosi sitä. Sitä ei vain tullut.

Kynä joka kirjoittaa

Kesä on kauneimmillaan, käännetään katseet siis malttamattomina jo syksyyn.

”When Saturday comes” – lause joka yhdistää Eurooppaa enemmän kuin Brysselin kalseat toimistokolossit konsanaan. Syyskuusta aina punaiseen toukokuuhun lauantai merkitsee poikkeustilaa kylissä ja kaupungeissa kautta vanhan mantereen ja muutamalla sumuisella saarella sen kupeessa.

Ensikertalaista suurta jalkapallon kohtaamista ympäröivä odotus ja kiihkeät, joskus äärimmäisetkin tunteet saattavat hämmästyttää ja pelottaakin. Mutta tunne että on mukana jossain yhteisessä, elämää suuremmassa, imaisee helposti mukaansa. Niin suuri intensiteetti herättää alkukantaiset vaistot ja kiintymyksen, jopa rakkauden omaa ja tuttua kohtaan.

Puolustetaan lippua, kärsitään ja voitetaan yhdessä, tänään kaikki on mahdollista.

Tämä on sitä Eurooppaa joka on yhteistä. Uneliaalta itäsuomalaiselta kyläkentältä aina myyttisille jalkapallon pyhätöille asti.

Ja jokaiselle se tie on periaatteessa myös avoinna, niin katsomossa kuin kentälläkin. Oli nimi sitten Jari, Sami tai vaikka Aleksei tai Mikael.

Koska Euroopan Unionissa?

Humala

En enää pidä humalasta. Siihen on tullut jotain tunkkaista. Rupean raittiiksi tai ainakin yritän.

Asiasta toiseen

I

Lidlissä käynti vastaa viikon reissua ulkomaille. Tästä lievästi vittuuntuneena rupesin pohtimaan nimimerkki Tiedemiehen kommenttia tekstiin Anonymiteetti ja unohdin ostaa mitään muuta, kuin kaljaa. No, maassa on perunaa kyllä, mutta kai tässä pitää kalaan lähteä, jos kunnolla syödä aikoo.

II

Nakke: Sun pitäisi perustaa blogi ja antaa sille nimeksi Hätäpäiden kalinaa.
IDA: Aika hyvä idea, yllytyshulluna teen juurikin noin.

Noin se kävi ja tässä ollaan. Lukijoita on enemmän, kuin ne viisi, joita alunperin ajattelin ja kiitän kaikkia huomiosta. Uskon ja toivon, että kukaan lukijoista ei usko minua, vaikka neuvoni ja näkemykseni toki aina oikeita ovatkin :)

Tribalismi

Ihmisten tapa ottaa nenärenkaita ja muita lävistyksiä on hämmentävää. Se jakaa ihmiset kognitiivisiin luokkiin, sillä kukaan, jolla on vähänkään järkeä ei ota vakavasti ketään, jolla on nenärengas.

Myyrä

Suomen kotikansainvälistymistä vastustavat laitaoikeiston vierasvihaiset piirit ovat mielenkiintoista porukkaa. Itse niin sanottuna sisäpiiriläisenä olen kantanut synkkiä salaisuuksia jo liiankin kauan. Enää en jaksa; on aika puhua totta ja huutaa totuus katoilta.

Kaikki mitä olette halunneet lukea Lahtisen Teemun ja Halla-ahon Jussin kulissien takaisesta pelistä on luettavissa täältä. Sulkeudun suosioonne kuin Salaman Hannu, Anderssonin Klasu ja muut kovan luokan radikaalit.

Jumalattomuus

On aina luopumista itsemääräämisoikeudesta ja itsenäisestä ajattelusta. Ilman Jumalaa ei olisi persoonaa. Jumalattomuus on aina vähemmän kuin Jumala.

Itse en pidä ateisteista. 0,001 niistä edes tietää mikä geeni on ja täydet 1 niistä jauhaa ikään kuin se olisi heidän tietoaan, jota pitäisi opettaa myös muille. He ovat pahoja ihmisiä.

Poliittinen ateismi pyrkii tuhoamaan yksilöllisen ja inhimillisen ajattelun keskeiset elementit, jotta ihmisistä voisi tehdä passiivisia koneita palvelemaan hyvää tarkoitusta. Se tekee sen tietoisesti tai tiedostamattaan.

Anonymiteetti

Tyrvään Eurooppanuorten pää-äänenkannattaja ottaa tiukasti kantaa verkossa anonyymeina kirjoittaviin ihmisiin. Ja on tietenkin täysin väärässä.

Itse ainakin kadun sitä, että luovuin anonymiteetistäni ja rupesin pröystäilemään. Anonymiteetti on älykkään ihmisen valinta maailmassa, jossa Tyrvään eurooppanuoret ovat sairaalloisen kiinnostuneita ihmisten yksityisistä asioista. Myydäkseen itseään, he etsivät ja kertovat valheita lähimmäisistään.

Anonymiteetin paras puoli on, että anonyymeina asiat nousevat henkilöiden yli. Anonyymissä tekstissä kirjoittajan henkilöllä ei ole mitään merkitystä; mikä on puhtaasti hyvä asia. Ja toisaalta kenelläkään ei ole mitään velvollisuutta paljastaa itsestään mitään kenellekään, jota hän ei ole itse valinnut. Ja valtamediaa ei ole kukaan valinnut, vaan sinne ovat hakeutuneet lähinnä mielenvikaiset tyrkyt, joiden keskeinen kiinnostuksen aihe on jonkun Arja Korisevan yksityiselämä.

Internet ja anonymiteetti ovat paljon terveempiä ilmiöitä. On vain odotettava, koska ne vapautuvat täysin vanhan valtamedian sairaalloisesta vaikutuksesta.